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Qui étaient la série Ahle Suffah-Sahaba

ahle suffa

Le ahl us suffah comprenait ces hommes de Médine qui n'avaient ni maison ni source de vie.

Ils vivaient à l'extérieur de la mosquée Nabawi sur une plate-forme ou un banc dans une extrême pauvreté.

Il était initialement disponible dans le coin nord-est de la mosquée et le prophète Muhammad SAW a ordonné qu'il soit recouvert de feuilles de palmier afin de fournir de l'ombre, d'où son nom Al-Suffah ou Al-Zullah (الظلة); c'est-à-dire l'ombre.

Ahle Suffa vivait dans le coin nord-est de la mosquée

On estime qu'al-Suffah détenait jusqu'à 300 personnes à la fois, mais leur nombre ne faisait qu'augmenter et diminuer

Ils étaient constamment au service du Prophète SAW et ont obtenu la bénédiction de sa compagnie.

Ils comprenaient à la fois les ansar et les muhajirs (émigrants).

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Masjid Nabawi tel qu'il était à l'époque du Prophète

Le musulman s'occupait d'eux, mais surtout le prophète leur servait des repas très souvent.

Les plus remarquables parmi les Ahle Suffa étaient (Radi allahu anhum)

  1. Abu Hurayrah
  2. Abu Dharr al ghifari
  3. Wathilah bin Asqa
  4. Qays bin Tahfah al Ghifari
  5. Kab ibn Malik al Ansari
  6. Saeed ibn Aamir ibn Hazim
  7. Salman al Farsi
    8, Asma ibn Harithah ibn Saeed al Aslami
  8. Hanzalah ibn Abu Aamir al Ansari (He wac, celui que les anges ont donné un bain quand il était martyrd à Uhud)
  9. Hazim ibn Harmalah
  10. Harithah ibn Numan al Ansari al Najjari
  11. Huzafah ibn Usayd Abu surrayhah AI-Ansari
  12. Huzayfah ibn Yaman
  13. } ariyah ibn Jamil ibn Shabah ibn Qirt
  14. Juayl ibn Suraqah al Dumari
  15. Jurhad ibn Khuwaylid al Aslami
  16. Rafaah Abu Lubabah al Ansari
  17. Abdullah Dhar al Bijadayn
  18. Dukayn ipn Saeed al Mozane
  19. Je <hubayb ibn Yasaf ibn Anabah
  20. Kharim ibn Aws al Tai
  21. Kharim ibn Fatik al Asadi
  22. Khunays ibn Hazafah al Sahami
  23. Khabbab ibn al Art
  24. AI Hakam ibn Umiayrat Thamali
  25. Harmalah ibn A yas
  26. Zayd ibn al Khattab
  27. Abdullah ibn Masood
  28. AI-Tafawi al Dawsi
  29. Talhah ibn Amir al Nadir
  30. Safwan ibn Bayda al Fari
  31. Shuayb ibn Sanan al Rumi
  32. Shaddad ibn Usayd
  33. Shaqram l'esclave libéré du prophète
  34. Al-Said
  35. Salim ibn Umayr
  36. Salim ibn Ubayd al Ashjai
  37. Safinah, l'esclave affranchi du prophète
  38. Salim l'esclave libéré d'Abu Huzayfah
  39. Abu Fazin
  40. Al-Agharr al Mazani
  41. Bilal ibnFabah
  42. Al-Barra ibn Malik al Ansari
  43. Thawban, l'esclave affranchi du Prophète
  44. Thabit ibn Wadiah al Ansari
  45. Thaqif ibn Amr ibn Shamit al Asadi
  46. Sa ’d ibn Malik Abu Saeed al Khudri
  47. Al Arbad ibn Sariyah

Quelques hadiths sur Ahle Suffa

Rapporté Abu Huraira: J'ai vu soixante-dix hommes d'As-Suffa et aucun d'entre eux n'avait de Rida »(un vêtement couvrant la partie supérieure du corps). Ils avaient soit des Izars (uniquement), soit des draps qu'ils nouaient autour du cou. Certains de ces draps atteignaient le milieu de leurs jambes et certains atteignaient leurs talons et ils les rassemblaient avec leurs mains de peur que leurs parties intimes ne deviennent nues.ahih al-Bukhari 442

Rapporté Abu Huraira: Vous dites qu'Abu Huraira raconte de nombreuses narrations du Messager d'Allah (ﷺ) et vous vous demandez également pourquoi les émigrants et Ansar ne racontent pas du Messager d'Allah (ﷺ) comme le fait Abu Huraira. Mes frères émigrés étaient occupés au marché pendant que je restais fidèle au Messager d’Allah (ﷺ) content de ce qui remplit mon estomac; J'étais donc présent quand ils étaient absents et je me souvenais quand ils oubliaient, et mes frères Ansari étaient occupés avec leurs propriétés et j'étais l'un des pauvres hommes de Suffa. Je me souvenais des récits quand ils oubliaient. Sans aucun doute, le Messager d’Allah (ﷺ) a dit un jour: «Quiconque étend son vêtement jusqu’à ce que j’aie terminé mon discours actuel et le rassemble ensuite pour lui-même, se souviendra de tout ce que je dirai.» Alors, j'ai étalé mon vêtement de couleur que je portais jusqu'à ce que le Messager d'Allah (ﷺ) ait fini sa parole, puis je l'ai rassemblé contre ma poitrine. Donc, je n'ai oublié aucun de ces récits.Sahih al-Bukhari 2047

Rapporté Abu ʻUthman: Abdur Rahman bin Abi Bakr a dit: «Les compagnons de Suffa étaient des gens pauvres et le Prophète (ﷺ) a dit:« Quiconque a de la nourriture pour deux personnes devrait en prendre une troisième (compagnons de Suffa). Et quiconque a de la nourriture pour quatre personnes, il devrait leur en prendre un ou deux. »Abu Bakr a pris trois hommes et le Prophète (ﷺ) en a pris dix. ʻAbdur Rahman a ajouté, mon père, ma mère et moi étions là (dans la maison). (Le sous-narrateur doute que ʻAbdur Rahman ait également dit: "Ma femme et notre serviteur qui étaient communs à la fois pour ma maison et la maison d'Abu Bakr). Abu Bakr a pris son souper avec le Prophète (ﷺ) et y est resté jusqu'à ce que la prière «Isha» soit offerte. Abu Bakr est retourné et est resté avec le Prophète (ﷺ) jusqu'à ce que le Prophète (ﷺ) prenne son repas, puis Abu Bakr est retourné chez lui après une longue partie de la nuit. L'épouse d'Abu Bakr a dit: «Qu'est-ce qui vous a retenu de vos invités (ou invité)?» Il a dit: «Vous ne les avez pas encore servis?» Elle a dit: «Ils ont refusé de manger jusqu'à ce que vous veniez. La nourriture leur a été servie mais ils ont refusé. ʻAbdur Rahman a ajouté: "Je suis parti et je me suis caché (ayant peur d'Abou Bakr) et entre-temps il (Abu Bakr) m'a appelé," O Ghunthar (un mot dur)! " puis il a dit (à sa famille): 'Mangez. Pas de bienvenue pour vous. »Puis (le souper fut servi). Abu Bakr a juré qu'il ne mangerait pas cette nourriture. Le narrateur a ajouté: Par Allah, chaque fois que l'un de nous (moi-même et les invités des compagnons de Souffa) prenait quoi que ce soit de la nourriture, cela augmentait de dessous. Nous avons tous mangé à notre faim et la nourriture était plus qu'elle ne l'était avant d'être servie. Abu Bakr l'a regardé (la nourriture) et l'a trouvée telle qu'elle était avant de servir ou même plus que cela. Il s’adressa à sa femme (en disant) «O la sœur de Bani Firas! Qu'est-ce que c'est? »Elle a dit:« Ô plaisir de mes yeux! La nourriture est maintenant trois fois plus qu’auparavant. »Abu Bakr en mangea et dit:« Ce (serment) venait de Satan », ce qui signifie son serment (de ne pas manger). Puis il en prit de nouveau un morceau (bouchée) et en apporta le reste au Prophète. Donc ce repas était avec le Prophète. Il y avait un traité entre nous et certaines personnes, et lorsque la période de ce traité s’est écoulée, le Prophète (ﷺ) nous a divisés en douze (groupes) (les compagnons du Prophète) chacun étant dirigé par un homme. Allah sait combien d'hommes étaient sous le commandement de chacun (chef). Donc tous (12 groupes d'hommes) ont mangé de ce repas.Sahih al-Bukhari 602

«Abd al-Rabman b. Abu Bakr a rapporté que les habitants de Suffa étaient très pauvres. Une fois que le Messager d'Allah (ﷺ) a dit (à ses compagnons): Celui qui parmi vous a de la nourriture pour deux personnes devrait en prendre trois (invités). et celui qui a avec lui de la nourriture pour quatre personnes devrait en prendre cinq ou six (invités avec lui pour les recevoir). C'est (conformément à ces instructions du Saint Prophète) qu'Abou Bakr a amené trois personnes, et le Messager d'Allah (ﷺ) a amené dix personnes (en tant qu'invités dans leurs maisons respectives). Abu Bakr avait amené trois personnes (lui-même et moi-même), mon père et ma mère (avec therm). Il (le narrateur) a dit: Je ne sais pas s'il a également dit: Ma femme et un serviteur qui était commun entre notre maison et celle d'Abou Bakr. Abu Bakr avait pris son repas du soir avec l'apôtre d'Allah (ﷺ). Il est resté ici jusqu'à ce que la prière du soir soit offerte. Il est ensuite revenu (à la maison de l'apôtre d'Allah) et y est resté jusqu'à ce que le Messager d'Allah (ﷺ) se sente somnolent et (Abu Bakr) est revenu (de retour dans sa propre maison) quand (une partie considérable) de la nuit était passée, comme Allah l'avait souhaité. Sa femme lui a dit: Qu'est-ce qui vous a retenu de vos invités? Il a dit: Oh! ne leur avez-vous pas servi le repas du soir (à ce moment-là)? Elle a dit: En fait, cela leur a été servi. mais ils ont refusé de manger jusqu'à ce que vous veniez. Il («Abd al-Rahman) a dit: Je me suis éloigné et je me suis offert. Il (Abu Bakr) a dit: O, espèce de stupide, et il m'a réprimandé et a dit aux invités: Mangez, même si ce n'est peut-être pas agréable maintenant. Il a dit: Par Allah. Je ne le mangerai jamais. Il ('Abd al-Rahman) a dit: Par Allah. nous n'avons pas pris un morceau quand de dessous ça (il est apparu) plus jusqu'à ce qu'ils aient mangé à leur faim, et voilà! c'était plus que ce que c'était avant. Abu Bakr a vu cela et a constaté que c'était plus ou moins que cela. Il dit à sa femme: Sœur de Band Firis, qu'est-ce que c'est? Elle a dit: Par la fraîcheur de mes yeux. il est trois fois supérieur au précédent. Puis Abu Bakr mangea en disant: Cela venait du Satan (c'est-à-dire son vœu de ne pas manger la nourriture). Il a ensuite pris un morceau de cela et l'a ensuite apporté (le reste) au Messager d'Allah (ﷺ), et il a été gardé là jusqu'au matin, et pendant (ces jours) il y avait une alliance entre nous et d'autres personnes, et la période de l'alliance était terminée, et nous avions nommé douze fonctionnaires avec chaque personne parmi eux. C'est Allah seul qui sait combien de personnes étaient là avec chacun d'eux. Il leur envoya (cette nourriture) et tous en mangèrent.Sahih Muslim 2057 a

Il a été rapporté sous l'autorité d'Anas b. Malik que certaines personnes sont venues vers le Messager d'Allah (ﷺ) et lui ont dit: Envoyez avec nous des hommes qui peuvent nous enseigner le Coran et la Sunna. Selon lui, il a envoyé soixante-dix hommes d'Ansar. Ils s'appelaient les récitants et parmi eux se trouvait mon oncle maternel. Haram. Ils récitaient le Coran, discutaient et méditaient sur sa signification la nuit. Dans la journée, ils ont apporté de l'eau et l'ont versée (dans des cruches) dans la mosquée, ont collecté du bois et l'ont vendu, et avec le produit de la vente, ils ont acheté de la nourriture pour les habitants de Suffa et les nécessiteux. Le Prophète (ﷺ) a envoyé les récitants avec ces gens, mais ces (gens perfides) sont tombés sur eux et les ont tués avant qu'ils n'atteignent leur destination (en mourant), ils ont dit: Ô Allah, transmets de nous la nouvelle à notre Prophète que nous vous avez rencontré (d'une certaine manière) que nous sommes satisfaits de vous et que vous êtes satisfaits de nous. (Le narrateur a dit): Un homme a attaqué Haram (oncle maternel d'Anas)) par derrière et l'a frappé avec une lance qui l'a transpercé. (En mourant), Haram a dit: Par le Seigneur de la Ka’ba, j’ai rencontré le succès. Le Messager d'Allah (ﷺ) a dit à ses compagnons: Vos frères ont été tués alors qu'ils disaient: Ô Allah, transmets de notre part à notre Prophète la nouvelle que nous t'avons rencontré d'une manière que nous sommes satisfaits de toi et que tu es satisfait de nous.Sahih musulman 677 k

Heureux les Ahle Suffa. Puisse Allah nous permettre de suivre les traces de notre Prophète (SAW) et de notre Akabereen.

Remarque: Ceci est une continuation de la série Sahaba.Vous pouvez lire un autre article sur cette série ici-

Sahaba série-1

Sahaba Série 2

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